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談負面情緒與天地正氣當悲憤受傷怨懟仇恨失落寂寞等負面情緒高漲時就像浪頭拍打過來我們除了像一片葉子上下擺盪外等這個浪頭拍過沒有特別好的面對方法思考理解在這時很難真正有平復的作用情緒產生就產生了就算能多麼理性面對就還是產生了這樣的情緒終必須釋放也終必須表達但是在情緒控制自己的當下最好的處理方式就是試著不在情緒的控制下做任何重大決定與溝通讓情緒自然消退因此在忿忿不平時跑步是很好的方式先取得另一方面的沉澱也試著感受在天地正氣下自己要如何面對與解決土地買賣問題會發現自己真正所要的其實也就是公平與正義而已事實上所有負面情緒都有一個共同的最後根結就是利益與自我保護也因此思考全面的利益得失不局限在當兒短期的利益衝突所能展現的幽默感格外有用表達自己的不滿爭取自己的利益的同時也減少降低對別人的影響與傷害實現公平與正義的價值而不是自己的價值如果有辦法這樣這種人文關懷這也就是一種覺察與觀照然後我們儘量從這個層面生出自己的信心與作為也就是應無所住而生其心另一方面我們想像有一棵樹我們要怎麼讓這棵樹長出他最美酒店經紀麗漂亮的樣子用人工肥料除草劑等全人工的方式嗎不是的他需要的就是大自然大自然的空氣大自然的土壤大自然的水大自然的陽光大自然的愛然後綻放成長其他本來在大自然下最自然的自己的樣子而不是我們想要的樣子其實也就是應無所住而生其形如果樹也像大部份我們自己一樣不管是身體還是心靈可以把自己關起來可以在自己臉上身上塗一堆顏料這樣培養出來的會比較漂亮嗎這樣不可笑嗎不過我們絕大部份的時間卻都是像樹塗口紅這樣的方式對待自己的難道我們不應該像真正的樹一樣在大自然的酒店打工空氣大自然的水大自然的土壤下成長茁壯在天地的正氣下成長茁壯我們真的和樹有根本的差別嗎我們多了行動思考的能力只是讓我們更容易能夠去親置自己於在大自然的資源與孕育裡面在身體與心靈各個層面都能自由的成長成長表達出自己本來的面貌克里希那穆提說觀者即所觀之物在這句話也許我們一定要知道的那就是真正從自己身上散發的其實也就是大自然的本身不是我們嘴巴講的那個所謂的自己風吹過笛子會產生聲音笛子本身是不會產生聲音的就算裝了 一堆音樂軟體也沒辦法自己產生聲音的酒店兼職事實上平常我們所說的每一句話所看的每一個事情所觀的一切與萬物對自己的影響這些分別的存在就像某種既存的軟應體就是源自於自己平常放在身體與內心憑斷萬物的一個概念與資訊庫不能說是真正真實的自己當大自然貫穿我們自己時才有辦法表達出最真實的自己觀照融化心中胸中空無一物對外關懷對內涵養進而沒有內外分別 應無所住而生其聲無念風潮
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